المزي

26

تهذيب الكمال

( ت ) ، وأحمد بن حرب الطائي ( س ) ، وأحمد بن محمد بن حنبل ( م د س ) ، وأحمد بن منيع البغوي ( م ت س ) ، وأحمد بن ناصح المصيصي ( س ) ، وإسحاق بن راهويه ( م س ) ، وأبو معمر إسماعيل ابن إبراهيم الهذلي ( د ) ، وإسماعيل بن سالم الصائغ ( م ) ، وأيوب بن محمد الوزان ( س ) ، وبقية بن الوليد وهو من أقرانه ، والحسن بن شوكر ( د ) ، والحسن بن عرفة ( 1 ) ، وأبو عمار الحسين بن حريث ( س ) ، والحسين بن الحسن المروزي ( ق ) ، والحسين بن محمد الذارع ( س ) ، وابنه حماد بن إسماعيل بن علية ( م س ) ، وحماد بن زيد ومات قبله ، وحميد بن مسعدة ( د ) ، وداود بن رشيد ( م ) ، وأبو خيثمة زهير بن حرب ( م ) ، وزياد بن أيوب الطوسي ( د س ) ، وسريج بن يونس ( س ) ( 2 ) ، وسفيان بن وكيع بن الجراح ( ق ) ، وشجاع بن مخلد ( م ) ، وشعبة بن الحجاج ( ت س ) وهو من شيوخه ، وصدقه بن الفضل المروزي ( خ ) ، وعباد بن موسى الختلي ( ل ) ، وأبو سعيد عبد الله بن سعيد الأشج ( ق ) ، وعبد الله بن محمد ابن إسحاق الأذرمي ( 3 ) ( س ) ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الأسود ( خ ) ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ( م د ق ) ، وعبد الله بن وهب المصري ، وعبد الرحمان بن المبارك العيشي ، وعبد الرحمان بن مهدي ، وعبد الله الملك بن عبد العزيز بن جريج ( س ) ، وهو من شيوخه ، وعثمان بن محمد بن أبي شيبة ( د ق ) ،

--> ( 1 ) قال الإمام الذهبي في ترجمة ابن علية من " التذهيب " : " حديثه في الغيلانيات في السماء علوا ، وفي جزء الحسن بن عرفة " ( 1 / الورقة : 61 ) . ( 2 ) وفاته من الرواة عنه هنا : " سعيد بن منصور " وقعت روايته عنه في كتاب " المعرفة " ليعقوب ( 1 / 214 ، 224 ، 3 / 125 ) . ( 3 ) نسبة إلى أذرمة ، قرية عند نصيبين ، وهذه النسبة مما استدركه العز ابن الأثير في " اللباب " على أبي سعد السمعاني في " الأنساب " .